W dniu ich swieta
| Preis: | 16.95 EUR* (inkl. MWST zzgl. Versand - Preis kann jetzt höher sein!) |
| Versand: | 0.00 EUR Versandkostenfrei innerhalb von Deutschland |
| Partner: | buecher.de |
| Hersteller: | Impuls (Kopciewicz, Lucyna) |
| Stand: | 2015-08-04 03:50:33 |
Produktbeschreibung
W prezentowanej ksiazce W dniu ich swieta. Przemoc symboliczna, media i podmiot kobiecy w swiadomosci grup pokoleniowych zaprezentowane zostaly analizy, ktore sa rezultatem obszernego fragmentu prac badawczych w projekcie Dyskursywna konstrukcja podmiotu w wybranych obszarach kultury wspolczesnej finansowanym ze srodkow MNiSW N10702632/3637, realizowanym w Instytucie Pedagogiki Uniwersytetu Gdanskiego. Przedmiotem badan byly sposoby konstruowania informacji o Dniu Kobiet przez wybrane media oraz konceptualizacje tego swieta przez badane i badanych nalezacych do roznych grup pokoleniowych. Wyniki badan zrelacjonowane w niniejszym studium wskazuja niezbicie, iz w polskim dyskursie publicznym wspolistnieja dwa odrebne zorganizowane sposoby mowienia o kobietach, odnoszace sie lub projektujace dwa typy kobiecego podmiotu. Pierwszy typ jezyka jest zarezerwowany dla Dnia Kobiet, traktowanego jako pretekst do przywolania kobiecego podmiotu pojmowanego jako podmiot prywatny, bez historii, "podmiot potrzeb", relacji i "uniwersalnych wiezi". Nawet "ideologiczne zawlaszczenie" Dnia Kobiet w Polsce nie narusza konstrukcji kobiecego podmiotu jako podmiotu prywatnego i calkowicie niepolitycznego. Chodzi to bowiem o podmiot, ktory "otarl sie" o polityke, ale jej zawilosci jawia sie kobietom jako obce. Jedynym dostepnym slownikiem, ktory wyznacza sposoby mowienia podmiotu prywatnego i o podmiocie prywatnym jest "jezyk relacji" - uniwersalnych potrzeb i oczekiwan kobiet kierowanych w stosunku do mezczyzn, zwlaszcza potrzeb bycia zauwazana i adorowana. Inny typ podmiotu kobiecego wylania sie z medialnej obrobki "Dnia Manif". W tym przypadku daje o sobie znac inny slownik - jezyk praw, wolnosci, sprawiedliwosci i godnosci a wiec slownik opisujacy funkcjonowanie kobiet w sferze publicznej i prywatnej. Przy czym ta ostatnia nie jest jalowa przestrzenia realizacji potrzeby bycia adorowana, ale raczej jest zdefiniowana podobnie jak oikos, stanowiac swoiste centrum spolecznej struktury wladzy. Niemniej jednak calosc medialnej produkcji wskazuje, ze mowienie o kobietach w konwencji praw musi byc obowiazkowo "przelamane" zartem, ironia, brakiem powagi, tak aby pojawiajacy sie podmiot kobiecy jako potencjalny beneficjent praw i wolnosci dal sie odczytac jako trywialny, rozkapryszony i de facto niezainteresowany owymi prawami i wolnosciami. Wyniki badan przekonuja ponadto, ze jezyk mediow (zwlaszcza telewizji) okazuje sie modelowym przykladem dzialania przemocy symbolicznej, bowiem dziennikarska produkcja o Dniu Kobiet w dalszym ciagu nie moze (i nie chce) oderwac sie od paradygmatu "skazenia swieta PRL-em". Media konserwuja ten jezyk, symbolike i znaczenia.
* Preis kann jetzt höher sein. Den aktuellen Stand und Informationen zu den Versandkosten finden sie auf der Homepage unseres Partners.
Folgende Produkte könnten dir ebenso gefallen
